Notre histoire

Fondée par le feu évêque Joseph Pélissier en 1977, l’Église la Foi Apostolique a vu le jour avec une dizaine de fidèles réunis sur le balcon de sa résidence personnelle, située à la ruelle Clesca, à Lalue. Lors de son installation à Port-au-Prince, après avoir quitté les Gonaïves, l’évêque n’avait pas l’intention de fonder une église, mais plutôt un orphelinat, dont il a confié la direction à sa fille aînée, Madame Ernisse Pélissier. Cependant, la volonté divine en a décidé autrement.

Tout a commencé avec Cédier Bazil, maestro de l’orchestre du groupe « Negro Spirituel », qui utilisait les locaux de l’orphelinat pour ses répétitions. L’évêque y assistait régulièrement. Un après-midi, après une répétition, il a partagé son intention d’organiser des cultes et des réunions dans les locaux de l’orphelinat avec un petit groupe de personnes. Ce noyau constitue les membres fondateurs de l’œuvre que nous voyons aujourd’hui, qui ne cesse de croître avec l’aide de Dieu.

La première personne à avoir accepté le Christ comme Sauveur personnel au sein de la nouvelle congrégation est Sœur Bernadette Yacinthe. Elle faisait aussi partie de la première promotion de baptême, une dizaine de personnes parmi lesquelles Sœur Acephie Bastien et Frère Verlino Jean-Baptiste. Cette première cérémonie de baptême a eu lieu en 1979.

La petite assemblée a rapidement été transférée à la 2e impasse Lavaud, avant l’achat, en septembre 1994, d’une ancienne maison servant de lieu de culte, à l’angle des rues Camille Léon et Marguerite. C’est l’espace où nous nous trouvons encore aujourd’hui.

Son fils, Daniel Pélissier, ordonné pasteur, lui a succédé à la tête de l’assemblée en 1982. En 1997, il a quitté le pays pour s’installer aux États-Unis. Après son départ, la responsabilité de guider le troupeau de Dieu a été confiée au feu diacre Yves Cadet, en 2005.

Rongé par une maladie pendant une dizaine d’années et sentant la fin de ses jours approcher, le diacre Yves Cadet a consacré les frères Reginald Lamour et Wilton Lamerique au rang ministériel de diacre le 6 novembre 2005. Cette décision n’a pas été sans controverse au sein de l’assemblée. En mai 2006, le diacre Yves Cadet a été rappelé auprès de son Maître, sans avoir été officiellement remplacé. Un comité de gestion de neuf membres, dont trois sœurs, a assuré la transition.

En parallèle du comité, les frères Reginald Lamour et Wilton Lamerique exerçaient les fonctions de diacre, présidant les cérémonies de leur ressort, comme la Sainte-Cène et la présentation des enfants au Seigneur. Pour les autres cérémonies, comme les mariages, il fallait faire appel au pasteur d’une autre église. Pour l’administration et la gestion de l’église, le frère Edouard Guerrier jouait un rôle essentiel : ancien de l’église et voix autorisée, il avait collaboré avec le diacre Cadet de son vivant et assumait certaines responsabilités pendant ses absences liées à la maladie.

Cette transition a duré environ six mois, jusqu’à la décision de confier la direction de l’église au pasteur Wilton Lamerique, le 17 décembre 2006. Il venait de terminer ses études au Séminaire Théologique de l’Église de Dieu en Haïti (STEDH).

Tout au long de son existence, sous la direction des Pélissier, du diacre Cadet comme pendant le ministère du pasteur Lamerique, l’assemblée a traversé des difficultés variées, certaines plus graves que d’autres. Voici quelques exemples marquants.

1. 01

   Épreuve 1 : Persécution des autorités

   Un dimanche soir, pendant un service en plein air, des agents de la préfecture ont débranché et saisi notre matériel sonore. Leur voiture refusant de démarrer, ils ont finalement dû nous restituer l’équipement.

2. 02

   Épreuve 2 : Hostilité de voisins

   Pendant une réunion en plein air, alors que l’évangéliste Alphonse Mondesir prêchait, une voisine de l’église a lancé des œufs sur les fidèles en pleine louange.

3. 03

   Épreuve 3 : Expulsion des locaux

   Pendant un culte à la 2e impasse Lavaud, un juge de paix, accompagné d’huissiers et de policiers, a saisi tous nos biens, les a jetés dans la rue et a scellé les locaux de l’église.

4. 04

   Épreuve 4 : Vols et cambriolages

   À plusieurs reprises, impasse Lavaud comme rue Camille Léon, le matériel, l’équipement sonore, les instruments de musique et d’autres biens de l’église ont été volés.

5. 05

   Épreuve 5 : Fonds de construction perdus

   Environ 150 000 gourdes, fruit des contributions des fidèles sur plusieurs années, ont été perdues dans la crise des coopératives. Cette coopérative devait nous accorder un crédit et construire le temple ; cette somme était notre apport initial.

Sous le ministère du pasteur Lamerique, les persécutions n’ont pas cessé. De nombreuses démarches auprès de la police et du commissaire du gouvernement sont restées vaines. Aux injures adressées aux fidèles en plein culte se sont ajoutés des propos mensongers et diffamatoires diffusés sur internet et les réseaux sociaux.

Grâce à la fidélité de Dieu, l’assemblée a résisté à toutes ces épreuves. Au fil du temps, les persécuteurs ont dû quitter les lieux, se sont expatriés ou ont été rappelés à Dieu, tandis que l’œuvre de Dieu, sous l’égide du Saint-Esprit, perdure et poursuit son ascension. La prière est notre force.

Pour la construction du temple, plusieurs comités ont été formés, d’abord pour collecter des fonds, puis pour lancer les travaux. Le comité qui a posé la première pierre était présidé par le frère Bauzelais Laurore. Nous lui en sommes reconnaissants, car l’important n’est pas seulement de réaliser de grandes choses, mais d’oser les entreprendre. Frères et sœurs, hommes et femmes, transportaient les blocs à la chaîne pour bâtir les fondations, afin d’éviter les frais de transport, les blocs étant fabriqués dans le quartier. Un responsable et professeur de l’UniQ, témoin de cet esprit d’unité, ne manque jamais de le rappeler en voyant la transformation du temple.

À son installation, le pasteur Wilton Lamerique a dressé l’inventaire de l’assemblée : une construction en cours mais difficile à faire avancer, quelques murs de blocs, et une bâche sur un espace de 200 m² qui, comme dit le proverbe, « pouvait tromper le soleil, mais pas la pluie ».

Le pasteur Lamerique, que beaucoup considèrent comme un progressiste, lance avec foi des projets d’envergure, même coûteux, sans attendre de savoir d’où viendront les fonds. Il incarne sa devise bien connue de tous : « Tout est possible à celui qui croit ».

Le 15 décembre 2011, un premier versement de 25 000 dollars américains, sur un total de 45 000, a été effectué pour l’achat d’un terrain. Le deuxième versement de 10 000 dollars a suivi le 28 mai 2012, et le solde a été réglé le 1er septembre 2012. Environ 200 m² se sont ainsi ajoutés à l’espace disponible pour agrandir l’église.

Des progrès extraordinaires ont été réalisés sur les plans spirituel, social, organisationnel, structurel et physique. La construction du temple est à un stade avancé, et un premier agrandissement a déjà été réalisé sur le nouveau terrain. Un espace de culte pour les enfants a été aménagé : trois classes s’y réunissent chaque dimanche, séparément des adultes. Des séminaires, conférences, conseils et études bibliques sont régulièrement organisés pour les ouvriers, les jeunes et toute l’assemblée. L’église s’est dotée de statuts, d’un règlement intérieur et d’une définition des tâches de chaque responsable.

Pour l’assister dans ses multiples tâches, le pasteur titulaire Wilton Lamerique a consacré le frère Dagobert Elisée au rang ministériel de pasteur, lors d’une cérémonie d’ordination le 20 avril 2014. Depuis, le pasteur Elisée l’assiste et le remplace en cas d’« absence ».

Les guillemets ont leur raison : le pasteur Lamerique reste présent grâce au téléphone, à WhatsApp et à Facebook. Certains fidèles disent ne pas savoir s’il est en Haïti ou à l’étranger, et soulignent que même pendant ses absences de quelques jours, voire d’un mois, l’église fonctionne exactement comme s’il était là.

Au début de juillet 2017, à la suite d’une tournée missionnaire de quinze jours au cours de laquelle plus d’une centaine de personnes ont donné leur vie au Seigneur Jésus, une nouvelle église a été implantée le 9 juillet à Paskette, section communale de Jacmel, dans le Sud-Est. Après un baptême d’eau en novembre 2017, une trentaine de membres ont reçu la main d’association et rejoint la communauté de l’Église la Foi Apostolique de Turgeau.

Face au développement de l’œuvre, le besoin de pasteurs ordonnés et reconnus par les autorités se fait de plus en plus sentir : pour l’enseignement, la prédication, la gestion de l’église, la Sainte-Cène, les baptêmes, les mariages, la présentation des enfants et les funérailles. Il devient prioritaire d’avoir des bergers à l’image de Jésus-Christ pour guider un troupeau qui ne cesse de croître. Parallèlement, de nombreux frères et sœurs ayant reçu l’appel de Dieu ont entrepris des études théologiques à l’école biblique.

La Bible nous enseigne que la moisson est grande, mais qu’il y a peu d’ouvriers ; prions donc le Maître de la moisson d’envoyer des ouvriers. Dieu a pourvu en permettant à plusieurs bien-aimés de se former en théologie à l’école biblique.

Il est indispensable de déléguer les multiples tâches qu’exige la gestion d’une assemblée et de partager les responsabilités en établissant des chefs de mille, de cent, de cinquante et de dix, comme Jéthro, le beau-père de Moïse, l’a recommandé (Exode 18 : 13-23). Après de nombreuses prières et réflexions, la consécration de ces trois nouveaux ouvriers, dont une femme, au rang de pasteurs a été célébrée le dimanche 29 juillet 2018. Cette ordination répond au souci d’être plus efficace dans le ministère et de dynamiser la vie de la congrégation.